دانلود رایگان سوالات استخدامی تربیت اخلاقی با جواب
قسمتی از سوالات تربیت اخلاقی :
– کدام گزینه صحیح تر است؟
الف. قضاء و قدر در طول اراده الهی است.
ب. اراده الهی در عرض خواست انسان است.
ج. اراده انسان در عرض قضاء و قدر است.
د. اراده انسان در طول خواست خداوند است. ☑
– عالیترین نوع عبادت کدام است؟
الف.عبادت بخاطر پاداش الهی
ب. عبادت بخاطر رهایی از عذاب الهی
ج. عبادت از روی دوستی و محبت به حق ☑
د. عبادت بخاطر رحمت و غفران الهی
– به بیان نویسنده ارزش هر علم به چه اموری بستگی دارد؟
الف. موضوع و روش هر علم
ب. موضوع و نتیجه هر علم ☑
ج. نتیجه و هدف هر علم
د. اخلاقی بودن هر علم
– از نظر اسلام اساس ارزش اخلاقی به چیست؟
الف. به نتیجه آن
ب. به درستی آن
ج. به ثبت آن ☑
د. به فراگیری آن
– شناخت کدام یک از ابعاد وجودی انسان منجر به آگاهی نسبت به برابری منشأ و کرامت انسانی شده و انسان را متواضع می گرداند؟
الف.شناخت فطرت انسان
ب. چگونگی تعلیم و تربیت اولیه انسان
ج. چگونگی ایجاد روح الهی در انسان
د. چگونگی آفرینش انسان ☑
– به بیان نویسنده مصداق این آیه که و قد خاب من دسيها» کیست؟
الف. کسی به اخلاق عمل کرده است.
ب. کسی که از غفلت عبور کرده است.
ج. کسی که از جهل و نادانی عبور کرده است.
د. کسی که از مرز حیوانیت عبور کرده است. ☑
– در کتاب کدام مورد به عنوان آثار تربیتی تقوا ذکر نشده است؟
الف. بصیرت و روشن بینی
ب. هدایت عقل نظری ☑
ج. تلطیف احساسات
د. هدایت عقل عملی
– عرفا آماده ساختن روح برای اشراق نور معرفت الهی را چه می نامند؟
الف. ریاضت ☑
ب. ورع
ج. مراقبه
د. نوید
– کدام یک از شرایط مطرح در بیان علی (ع) در مورد توبه به عنوان شرایط اصلی توبه که در کتاب آمده تلقی می شود؟
الف. پشیمانی از گناه چشاندن رنج عبادت و تصمیم بر ترک گناه
ب. تصمیم بر ترک گناه پشیمانی از گناه و ادای حقوق ضایع شده ☑
ج. آب کردن گوشت حرام خورده شده پشیمانی از خوردن آن و تصمصم بر عدم حرام خواری
د. ترک گناه پشیمانی از انجام آن و به جا آوردن فضای واحبات قوت شده
– کدام گزینه صحیح تر است؟
الف. علم بیان ویژگیها و حالات سالک و سلوکش را عرفان گویند.
ب. علم بیان ویژگیها و حالات سالک و سلوک را اخلاق عرفانی گویند.
ج. علم بیان ویژگیها و حالات سالک و سلوک را عرفان اخلاقی گویند.
د. علم بیان ویژگیها و حالات سالک و سلوک را عرفان الهی گویند. ☑
– نتیجه احساس حضور در پیشگاه الهی چیست؟
الف. روشن بینی و بصیرت
ب. رستگاری در آخرت
ج. تقویت اخلاص در ایمان
د. تقویت ثبات در ایمان ☑
– در کتاب در باره کدام یک از موانع تفکر از سخنان علی (ع) استفاده شده است؟
الف. آرزوی نامعقول
ب. پیروی از ظن و گمان
ج. ضعف حافظه
د. خشم و غضب ☑
– به نظر فیلسوف غربی راسل تفاوت کمال انسانی با کمال حیوانی چیست؟
الف. عقلی بودن کمال انسانی
ب. روحانی بودن کمال انسانی
ج. اختیاری بودن کمال انسانی
د. نا محدود بودن کمال انسانی ☑
– به نظر فیلسوف و روانشناس بزرگ آمریکایی ویلیام جیمز اثر تربیتی ایمان چیست؟
الف. سلامت جسمی
ب. روشن بینی
ج. آرامش باطنی ☑
د. رشد جامعه
– امام باقر (ع) عامل نابودی ایمان را چه معرفی می کند؟
الف. کفر
ب. دروغ ☑
ج. غیبت
د. ترک نماز
– ویژگیهای روح انسان در بیان علامه طباطبایی کدام است؟
الف. بسيط، تجزیه ناپذیر و جاوید ☑
ب. بسط، فناناپذیر و غیر مادی
ج. تجزیه ناپذیر، ترکیب ناپذیر و الهی
د. الهی، لطیف و عاطفی
– در آیه «وأنيبوا إلى ربكم وأسلموا له» به چه مرتبه ای از اتابه اشاره دارد؟
الف. اعمال ظاهری ☑
ب. اعمال باطنی
ج. قول و ذکر
د. اعمال قلبی
– قرآن نتیجه غفلت از خدا را چه معرفی می کند؟
الف. آتش جهنم
ب. عذاب اخروی
ج. زندگی سخت و پر درد ☑
د. اختلاف و جنگ
– در آیه «الذي خلقكم من نفس واحده و خلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا و نساء ….. »به کدام حکمت ازدواج اشاره دارد؟
الف. تأمین آرامش
ب. تکامل بشر
ج. تعدیل غریزه
د. تولید نسل ☑
– در بیان نویسنده کدام مورد به عنوان موانع تفکر تلقی می شود؟
الف. علم گرایی
ب. نظریه پردازی
ج. تخیل و توهم
د. شخصیت گرایی ☑
– در بیان نویسنده کدام مورد جزء ذاکرین نیستند؟
الف. عمل کنندگان به نیکی
ب. طالبان رحمت
ج. طالبان بهشت ☑
د. طالبان مغفرت
– فنا ساختن اراده سالک در اراده حق در اصطلاح عرفان عملی چیست؟
الف. توکل
ب. رضا ☑
ج. تسلیم
د. فنا
– الگودهی و آموزش جزء کدام یک از اقسام عوامل تأثیرگذار بر شخصیت تلقی می شود؟
الف. عوامل وراثتی
ب. عوامل محیطی ☑
ج. عوامل اختیاری
د. عوامل خبری
– این سخن که التوبه تطهر القلوب وتغسل الذنوب از کیست؟
الف. على (ع) ☑
ب. پیامبر (ص)
ج. امام صادق (ع)
د. امام باقر (ع)
– کدام گزینه در مورد پرستش صحیح تر است؟
الف.برای انسان حیوان و اشیاء و امری فطری است.
ب. تنها برای انسان و امری قطری است.
ج. امری فطری برای انسان غریزی برای حیوان و طبیعی برای اشیاء است. ☑
د. تنها برای انسان و برای حیوان و امری غریزی است.
دیدگاهها
هیچ دیدگاهی برای این محصول نوشته نشده است.